Міф
Паничів син і смерть: «я беру царів і біскупів»

Походження людей · Українці

Паничів син і смерть: «я беру царів і біскупів»

Панський син виїжджає з шаблею на смерть, що ходить його ґрунтом, а коли рука падає, пропонує їй шлюб — і падає з коня мертвий

Галичина

Панському синові сказали, що його ґрунтом ходить смерть. Однієї ночі він сів на коня й поїхав разом із хлопчиком, бо хотів знати, що то за смерть. Назустріч ішла смерть: кострубате бабисько з мітлою та рискалем. Паничів син вихопив шаблю й крикнув: «Чого ти, таке чудне, бридке й кострубате, по моєму ґрунту волочишся?» Смерть підійшла ближче. Він замахнувся мечем, щоб її порубати, але рука йому впала. Тоді він зрозумів, що смерть сильніша, і сказав: «Ласкава пані, бачу, що ти сильна, а я багатий і не маю жінки, то поберімося». Смерть відповіла: «Безумний чоловіче, ти ж знаєш, що я забираю царів, ксьондзів і біскупів. Якби хотіла, вибрала б собі когось із них. Я не мала чоловіка й не матиму». І він упав із коня мертвий, там його й поховали. Хлопчик повернувся додому й усе розповів: той хотів посміятися зі смерті, шукав її і знайшов.

Записав В. Левинський у липні 1906 р. в Доброгостові Дрогобицького повіту від І. Курія.

Дійові особи1

Смерть Стара суха баба з косою: стане в ногах — хворий видужає, у головах — помре

Інші пояснення15

Сармати й алани Амазонки й скіфські юнаки: звідки савромати Полонені амазонки, викинувши греків за борт, допливають до Меотиди, а скіфи замість війни посилають до них юнаків — так постають савромати Давні тексти Геродот, 440 до н. е. Греки Причорноморʼя Арістей Проконеський: одноокі арімаспи й грифи, що стережуть золото Поет, що вмер у валяльні й зник із замкненої хати, розповідає про одноокий народ, грифів-золотостражів і гіпербореїв за скіфами Давні тексти Геродот, 440 до н. е. Українці Божий світ: чому одні плачуть, а інші веселяться Бог тричі посилав ангелів подивитися, як живуть люди. Коли одні стали тішитися, а інші плакати, Бог сказав, що колись буде навпаки Народні вірування Гнатюк, 1902 Українці Велетні, люди й карлики: три покоління людські Велет приніс матері на долоні орача з волами, а та сказала: «Це люди, що будуть по нас». Наприкінці світу дванадцятеро молотитимуть у печі Народні вірування Гнатюк, 1902 Греки Причорноморʼя Геракл і змієнога діва Як причорноморські греки пояснювали походження скіфів: Геракл, діва-змія з Гілеї й тятива, яку зміг натягти лише наймолодший Наймолодший син Народ від союзу з надприродним Давні тексти Геродот, 440 до н. е. Готи Готи в Ойумі: міст, що впав за половиною війська Король Філімер веде готів у багату Скіфію — Ойум, але міст через ріку рушиться, і половина народу лишається по той бік Давні тексти Йордан, 551 Готи Звідки взялися гуни: відьми-галіуруни й лань через Меотиду Готський переказ: гуни народилися від вигнаних відьом і нечистих духів, а в Скіфію їх перевела через болото лань Народ від союзу з надприродним Давні тексти Йордан, 551 Українці Звідки пропасниця: голова вірного слуги Королівна відтяла голову мудрому слузі батька, і голова прокляла її: «Будеш трястися до суду-віку». Так пішла пропасниця Народні вірування Гнатюк, 1902 Українці Коваль, що замкнув Смерть у пляшку Коваль заманив Смерть у пляшку, а чортів у скриню й дуплистий дуб, і люди старіли, але не вмирали Народні вірування Гнатюк, 1902 Українці Людина й собака: чому людина кашляє, а пес у шерсті Поки гола собака спала, чорт розпанахав глиняну людину й наплював їй у груди — звідти кашель, а собака дістала шерсть Народні вірування Драгоманов, 1876 Українці Роговий покрив Адама: чому на пальцях нігті Перші люди були вкриті рогом, як нігтем, і не потребували одежі; після гріха ріг зліз, лишився тільки на кінчиках пальців Народні вірування Гнатюк, 1902 Українці Смерть за куму: «верти не верти, а треба вмерти» Бідняк узяв Смерть за куму, а вона навчила його лікувати. Та коли Смерть стала в головах у нього самого, ліжко перевертали марно Народні вірування Грінченко, 1900 Скіфи Таргітай і золото з неба Скіфи про себе: перший чоловік на пустій землі, три сини й золоті плуг, ярмо, сокира й чаша, що впали з неба Дари з неба Наймолодший син Народ від союзу з надприродним Давні тексти Геродот, 440 до н. е. Українці Чому в чоловіків борода, а в жінок довге волосся Адам обмився в чарівній річці, щоб Єва його боялася, і обріс бородою. А довге жіноче волосся Бог зробив із собачого хвоста Народні вірування Гнатюк, 1902 Українці Як прийшла смерть: песиголовці й коса Колись не було смерті, зате були одноокі людоїди; люди самі вмолили Бога послати смерть — і вона вигубила песиголовців Народні вірування Драгоманов, 1876

Джерело

1912 Володимир Гнатюк. Етноґрафічний збірник. Т. 33: Знадоби до української демонольоґії. Т. 2, вип. 1, Т. 2, вип. 1, № 542, с. 224. Скан ↗