Стежка «Хто живе в лісі» · зупинка 4 з 6
- 1. Лісовик
- 2. Мавка
- 3. Чугайстер
- 4. Перелесник
- 5. Блуд
- 6. Морок
Властивості
Перелесник — злий дух, що являється здебільшого молодим людям, які тужать за померлим коханим чи коханою, у подобі цієї людини. Він приходить часто, веде любовні розмови, цілується, задовольняє пристрасть, але людина, до якої він ходить, сохне, в'яне й швидко помирає. Деінде це «літавець» — летюча зірка, що на землі стає вродливим юнаком чи дівчиною з довгими русими косами; а над чиєю хатою перелесник перелетить, те господарство зійде нанівець. Нечуй-Левицький пише, що чорти літають до дівчат перелесниками в подобі хлопців, за якими ті побиваються в розлуці.
Де шанували
Записи з Волині (Житомирський повіт), Херсонщини (Ястребов), Покуття (Кольберг).
Версії4
-
1872 Чубинський · С. 193 · Волинь
Житомирський повіт: перелестник — злий дух, що являється комусь у подобі любої померлої людини, здебільшого молодим, що тужать за померлими коханими; веде з ними любовні розмови, цілується, задовольняє пристрасті, але людина починає сохнути й помирає.
-
1876 Нечуй-Левицький · С. 56
Чорти приходять у подобі мерців до тих жінок, що тужать за чоловіками, і «літають до дівчат перелесниками», беручи на себе образ хлопців, за якими дівчата дуже побиваються в розлуці.
-
1877 Чубинський · С. 328
В. Антонович, «Колдовство» (акти магістратських судів): 1709 р. міщанка подала до суду на сусідку за наклеп, бо та обмовила її в чарах і пустила чутку, ніби вона «знається з лятавцем» — перелітним злим духом. На суді сусідка відрікалася: про лятавця, мовляв, нічого не казала й нічого не знає. Свідчення того, що віра в літавця як коханця-духа існувала вже на початку XVIII ст.
-
1912 Гнатюк · С. XXXIII; № 471
Гнатюк додає: за Ястребовим, літавець — дух небіщика, за яким дуже жалують; за Кольбергом (Покуття), це злий дух у подобі летючої зірки, який на землі стає вродливим парубком чи дівчиною й стискає в обіймах до смерті; а за Знадобами, над чиєю хатою перелесник перелетить, там господарство зведеться ні на що. За Гнатюком, перелесник відомий лише українцям.
У міфах1
У літературі1
Поруч2
Джерела4
Джерела4
- 1872 Павло Чубинський. Труды Этнографическо-статистической экспедиции в Западно-русский край. Т. 1, вып. 1: Верования и суеверия. Загадки и пословицы. Колдовство. Скан ↗
- 1876 Іван Нечуй-Левицький. Світогляд українського народу. Ескіз української міфології. У Полудне →
- 1877 Павло Чубинський. Труды Этнографическо-статистической экспедиции в Западно-русский край. Т. 1, вып. 2: Пословицы, загадки, колдовство. Скан ↗
- 1912 Володимир Гнатюк. Етноґрафічний збірник. Т. 33: Знадоби до української демонольоґії. Т. 2, вип. 1. Скан ↗