Історія Русів

Поневолювати народи і володіти рабами та невольниками є справа азіатського тирана, а не християнського монарха, який мусить славитися і направду мусить бути верховним батьком народів.

Правота і лагідність, суд і милість єдине є добро всіх монархів світу цього, і закони, що керують усім взагалі людством і охороняють його від усякого лиха, є точне дзеркало царям і володарям на їхнє становище і поведінку; і вони перші наглядачі та охоронці їхні повинні бути.

За десять винних злочинців не відповідають мільйони безневинного народу.

Християнські клятьби і навіть присяги бувають лише маскою, під котрою ховаються лукавства, зрадництва і всілякого роду неправди. І найважливіші їхні дії, називані політикою та міністерією, суттю своєю один хитрий обман, і чим обман той виходить більшим та шкідливішим, тим більше уславлюються і звеличуються творці його, і єдині у них розумні люди, бо великі міністри й політики.

Ліпше бути в безперервних війнах за свободу, ніж накладати на себе нові ланцюги рабства та неволі. Та й кому із сусідніх народів можна віддатися без жаху й трепету?

Не завжди такими будемо, якими були і є, себто непереможними, чого жоден народ собі присвоїти не насмілиться, не одринувши провидіння Божого, котре одне всім рахує.

Саме положення землі нашої, відкритої з усіх сторін і незручної для укріплення, робить з нас гралище невідомої долі і сліпих випадків.

Вимушені клятви непосутні, і Бог всевидячий оберне їх на голови того, хто їх закликав і закликав марно ім’я його. Закони божественні, природні і громадські, завше такі клятви скасовують.

Що то за життя таке, коли воно переповнене журбою, страхами і повсякчасним відчаєм?

Всі народи, що живуть на світі, завжди боронили й боронитимуть вічно життя своє, свободу і власність, і навіть найнижчі на землі тварини, як-то звірина, худоба і птаство, боронять становище своє, гнізда свої і немовлят своїх до знемоги.

Всіляке правління, насильницьке і тиранське, ніколи не було тривке і довгочасне, але, як щось вимушене та взаємними інтересами і згодою не скріплене, завжди руйнувалося і з гуркотом валилося.

Всіляке творіння має право буття своє боронити, власність і свою свободу, і для того воно споряджене самою природою або Творцем своїм достатнім знаряддям чи способом.